Actividad 3. La acción comunicativa en la perspectiva

Celia Anguita Caballero.

Introducción

El concepto de comunicación se ha estado replanteando constantemente, pero al fin se ha podido llegar a la conclusión de que es un proceso que se utiliza como mecanismo de entendimiento entre los hombres.

Esto mismo excluye a la persuasión y al adoctrinamiento (muchas veces incluidos en dicho concepto). Si este es solo un mecanismo o “herramienta” para transmitir información, el fin que conlleva no recae sobre el concepto, sino sobre quien está transmitiendo el mensaje.

Para poder seguir con esta explicación deberemos distinguir entre persuasión y entendimiento:

Por persuasión nos referimos a la acción y efecto de persuadir o persuadirse. Y persuadir lo entendemos como inducir, mover, obligar a uno a con razones a creer o hacer una cosa.

Por entendimiento significamos inteligencia o sentido que se da a lo que se dice o escribe. Pero también concebimos por entendimiento la capacidad de comprender o llegar a un acuerdo. Donde comprender significa encontrar justificados o naturales los actos o sentimientos de otro.

Acción comunicativa defendida por Jürgen Habermas. 

Jürgen Habermas

En su trabajo sobre Teoría de la acción comunicativa distingue tres tipos de acción racional:

Primero expone la acción instrumental. Esta se refiere a la manipulación de cuerpos en movimiento orientada a la consecución de un fin. Las reglas de la acción instrumental sirven para la solución de tareas técnicas.

Seguidamente expone la acción estratégica o elección racional que se puede dividir en dos:

1. Acción abiertamente estratégica, la cual consiste en que el emisor transmite los fines de su mensaje directamente hacia el receptor. El emisor influye en la toma de decisiones del receptor: se utiliza la persuasión. Un ejemplo de ello puede ser la publicidad.  
2. Acción estratégica encubierta. El fin de influir en el receptor se camufla como si fuera una acción comunicativa. El emisor tiene su estrategia clara y definida, pero a los ojos del receptor es una relación comunicativa verdadera (pero es falsa). Como ejemplo pondremos a la amiga que influye en una mujer para que rompa con su pareja y pueda la primera acceder a dicha pareja o el sacerdote que simula comprender el dolor de la anciana rica para obtener jugosas donaciones. 

De la acción estratégica encubierta se pueden distinguir otras dos variantes: el engaño inconsciente y el engaño consciente.

El engaño inconsciente se define como una comunicación sistemáticamente distorsionada. Es decir, el emisor cree estar haciendo una acción comunicativa a favor del receptor. Pueden ser los predicadores religiosos autoconvencidos de la obligación de salvar a sus hermanos, militantes políticos o participantes en grupos de toda índole o incluso familiares.

El engaño consciente puede definirse como la manipulación de una persona por otra donde la persona manipuladora resulta beneficiada pero, hace creer al receptor que el beneficiado es él mismo.

Otra forma que emplea Jürgen Habermas para caracterizar la acción estratégica consiste en la acción dramatúrgica: se entiende la interacción entre un agente o actor que hace presentación de sí mismo, y un grupo social que se constituye en público.

El actor debe da una imagen al público de sí mismo, es decir, el público debe creer lo que vive o lo que es dicho actor. En este caso el concepto de racionalidad existe entre la concordancia de la revelación del actor y su conducta. “La interpretación racional de las acciones dramatúrgicas tiene que sacar a la luz, por tanto, los casos de distorsión o no correspondencia entre los sentimientos expresados y las conductas que acompañan a la presentación de dichos sentimientos por el actor. El intérprete tiene que sacar a luz los casos de engaño, autoengaño, distorsión, etc. Para ello tiene que afectar la comparación entre lo expresado y lo actuado. La crítica psicoterapéutica es una muestra la posibilidad de una interpretación racional de las acciones dramatúrgicas.”

“La acción dramatúrgica está dirigida a un público que, sin percatarse de intenciones estratégicas, se imagina estar asistiendo a una representación orientada al entendimiento.”

En general esta estrategia tiene dos componentes: el actor que define sus argumentos y fines y el público que es convencido. El resultado es el beneficio del primero. Por tanto, los esquemas de persuasión, anteriormente definidos, encajarían con la definición de acción estratégica de Habermas pero no con el de acción comunicativa. Las diferencias de estas dos son: 

1. No se puede hablar de acción comunicativa cuando el emisor influye en la toma de decisiones del receptor aunque haya sido con la mejor intención. 
2. Puede haber un acuerdo inducido por algo externo y no por convicción propia: gratificación, amenaza, sugestión, engaño, etc.
3. Existen relaciones interpersonales entre sujetos que actúan orientándose a su propio éxito. Pero estas relaciones están reguladas por el intercambio económico y el poder a través del mercado o de relaciones de dominación. En este caso la sociedad de las personas se presenta como un orden instrumental.

No basta con enviar un mensaje unidireccionalmente para desarrollar una acción comunicativa ya que no se generarían acuerdos libres por convicción propia de los sujetos. 

La acción comunicativa se coordina a través del entendimiento. "...el concepto de acción comunicativa se refiere a la interacción de al menos dos sujetos capacitados de lenguaje y de acción que (ya sea con medios verbales o con medios extraverbales) entablan una relación interpersonal" (Habermas, 1987, 124).

Los sujetos buscan llegar a un acuerdo entre interacción mutua, esto quiere decir que ambos pueden no tener un pensamiento homogéneo. El concepto fundamental es la negociación, por lo que el lenguaje es verdaderamente importante. Cada sujeto interpretará a su manera el contexto y les permitirá tomar decisiones libremente.

Cada actor que se orienta al entendimiento entabla tres pretensiones de validez: el enunciado que hace es verdadero, la acción pretendida es la correcta y la intención que expresa el hablante es la verdadera intención. 

La acción comunicativa por Antonio Pasquali. 

Antonio Pascuali

Realizó un estudio muy cercano al de Habermas en 1990. Según Pasquali “Por comunicación o relación comunicacional entendemos aquella que produce (y supone a la vez) una interacción biunívoca del tipo del consaber.” El concepto de comunicación se da cuando el emisor puede ser receptor y viceversa. 

Habermas y Pasquali tienen varias coincidencias: consideran primordialmente la interacción del emisor y receptor, descartan que exista tal proceso de comunicación con la naturaleza o la materia bruta, sino que con ellas consideran únicamente una relación monovalente (Pasquali) o instrumental (Habermas), en el proceso comunicativo existe un saber común, el fin de la comunicación es el entendimiento libre, dicho entendimiento permite llegar a un con-saber y las personas que realizan la acción comunicativa, con sus propios valores, están dispuestas a establecer un vínculo. 

Sin embargo, Pasquali introdujo la posibilidad (no la necesidad) de que existen medios físicos o electrónicos en el proceso. Es decir, la existencia de estos dos está subordinada al proceso de comunicación y no al revés.

La acción comunicativa por Antonio Paoli. 

Según este autor la comunicación se caracteriza por el respeto mutuo. Finalmente podemos decir que “el concepto de comunicación antes planteado no se asume como una sustancia que pueda asociarse a otras entidades (como los medios, por ejemplo), sino como una acción generada por los seres humanos que tienen la voluntad de entenderse, por lo que establecen un acuerdo de principio en cual se reconocen recíprocamente como seres humanos valiosos, se respetan en cuanto tales y valoran sus diferencias y autonomía ética, desarrollan un intercambio recíproco de mensajes que los lleva a crear un nuevo conocimiento y una verdad conjunta, así como un vínculo que los compromete recíprocamente, teniendo mutua conciencia de todo ello.”

Por tanto, la comunicación masiva debería llamarse difusión masiva o proceso de persuasión, ya que los medios de comunicación son empresas que buscan su propio beneficio y lo que quieren conseguir es que el receptor sea un consumidor de mensajes, ideología y mercancías, no un interlocutor. 

Podemos afirmar que la comunicación solo es un instrumento para transmitir información y que los medios de comunicación o diferentes emisores pueden persuadir a los receptores para conseguir sus fines. 

Notas

1. CISNEROS, José. El concepto de la comunicación: El cristal con que se mira. Ámbitos. 2º Semestre 2001 - 1er Semestre 2002. Nº 7-8. pp. 51-52. Disponible en http://www.aloj.us.es/grehcco/ambitos07-08/cisneros.pdf fecha de consulta 5 de octubre de 2016.

2.  Real Academia Española de la Lengua (RAE), 2000.

3.  Real Academia Española de la Lengua (RAE), 2000.

4.  CISNEROS, José. El concepto de la comunicación: El cristal con que se mira. Ámbitos. 2º Semestre 2001 - 1er Semestre 2002. Nº 7-8. pp. 51-52. Disponible en http://www.aloj.us.es/grehcco/ambitos07-08/cisneros.pdf fecha de consulta 5 de octubre de 2016.

5. MISERIA DE LA SOCIOLOGÍA. HABERMAS Y LA ACCIÓN COMUNICATIVA. Disponible en http://miseriadelasociologia.blogspot.com.es/2013/07/habermas-y-la-accion-comunicativa.html fecha de consulta 5 de octubre de 2016.

6.  MISERIA DE LA SOCIOLOGÍA. HABERMAS Y LA ACCIÓN COMUNICATIVA. Disponible en http://miseriadelasociologia.blogspot.com.es/2013/07/habermas-y-la-accion-comunicativa.html fecha de consulta 5 de octubre de 2016.

7.  CISNEROS, José. El concepto de la comunicación: El cristal con que se mira. Ámbitos. 2º Semestre 2001 - 1er Semestre 2002. Nº 7-8. pp. 51-52. Disponible en http://www.aloj.us.es/grehcco/ambitos07-08/cisneros.pdf fecha de consulta 5 de octubre de 2016.

8.  MONOGRAFÍAS.COM. Jurgen Habermas. Disponible en http://www.monografias.com/trabajos14/jurgenhabermas/jurgenhabermas.shtml fecha de consulta 5 de octubre de 2016. 

9.  MONOGRAFÍAS.COM. Jurgen Habermas. Disponible en http://www.monografias.com/trabajos14/jurgenhabermas/jurgenhabermas.shtml fecha de consulta 5 de octubre de 2016. 

10.  CISNEROS, José. El concepto de la comunicación: El cristal con que se mira. Ámbitos. 2º Semestre 2001 - 1er Semestre 2002. Nº 7-8. pp. 51-52. Disponible en http://www.aloj.us.es/grehcco/ambitos07-08/cisneros.pdf fecha de consulta 5 de octubre de 2016.

Actividad en grupo (2 personas). Análisis película relacionada con la comunicación

Estrella Aquino

Rosa Guijarro

EL DISCURSO DEL REY:

1. INTRODUCCIÓN:

Ficha técnica:

TÍTULO ORIGINAL The King's Speech

AÑO                   2010

PAÍS                   Reino Unido

DIRECTOR           Tom Hooper

GUION                David Seidler

MÚSICA              Alexandre Desplat

FOTOGRAFÍA        Danny Cohen

REPARTO             Colin Firth: Rey George “Bertie” VI

                         Helena Bonham Carter: Reina Elizabeth

                         Geoffrey Rush: Lionel Logue

                         Michael Gambon: Rey George V

                         Guy Pearce: Edward VIII

                         Timothy Spall: Wiston Churchill

                         Derek Jacobi: Arzobispo Cosmo Lang

                         Eve Best: Wallis Simpson

                         Jennifer Ehle: Myrtle Logue

                         Claire Bloom: Reina Mary

PRODUCTORA       Coproducción GB-Australia, UK Film Council

                         The Weinstein Co.

                         Momentum Pictures

                         Aegis Film Fund

                         Molinare London

                         Filmnation Entertainment

GÉNERO              Drama, Histórico, Biográfico, años 30, Basada en hechos reales

SINOPSIS            El duque de York Alberto “Bertie”(Colin Firth) se somete a pruebas de diversos doctores para superar sus tartamudez, sin mucho éxito, hasta que su mujer, Elizabeth (Helena Bonham Carter) da con un experto logopeda Lionel Logue (Geoffrey Rush) el cual utiliza métodos poco ortodoxos, con un resultado satisfactorio para que Bertie supere su tartamudez.

PREMIOS            -4 Oscars: mejor película, director, actor (Colin Firth) y guión. 12 nominaciones

                  -Globos de Oro: Mejor actor (Firth). 7 nominaciones, incluyendo película drama

                  -7 Premios BAFTA, incluyendo Mejor película y actor (Firth). 14 nominaciones

                  -Festival de Toronto: Mejor película (Premio del Público)

                  -Independent Spirit Awards: Mejor película extranjera

                  -Satellite Awards: Mejor actor (Colin Firth) y guión original

2. ANÁLISIS DEL CONTENIDO Y DE LOS PERSONAJES PRINCIPALES.

“El discurso del rey” está basada en hechos reales, en la vida de la actual reina de Inglaterra George VI, este llegó a convertirse en rey tras la muerte del rey George V y la abdicación de su hermano Edward VII. Situándonos más en la historia, hemos de enmarcar la película en el contexto histórico a pocos años anteriores a la Segunda Guerra Mundial, cuando Hitler era el líder y canciller imperial alemán, en los años 30 del siglo pasado. Debido a su problema de tartamudez su esposa, la futura reina Elizabeth, busca la ayuda de un experto Lionel Logue, que ayuda a superar dicho problema al futuro rey, pudiendo este pronunciar su famoso discurso ante toda una nación.

Para hablar de la historia, hablemos de los personajes reales:

Rey George VI

Rey George VI, cuyo nombre real es Albert Frederick Arthur George en la película se muestra al personaje “condenado a ser el príncipe eterno” y en hacer todo lo posible en que su hermano Edward VIII mantuviese el reinado después de su padre a como dé lugar. Ahora relacionándolo con la historia, el rey nació el 14 de diciembre de 1895 en York Cottage, Norfolk, Inglaterra, Reino Unido, segundo hijo del rey George V y la reina Mary. En 1909, comenzó en la Royal Naval College y en 1914 empezó en sus servicios en la Primera Guerra Mundial y en 1920, fue nombrado duque de York. En 1923, se casa con la futura reina Elizabeth. Tras la abdicación de su hermano Edward VIII, en Diciembre de 1936, George VI se convirtió en Rey de Inglaterra, Gran Bretañae Irlanda del norte y Emperador de la India en mayo de 1937, en la Abadía de westmister.

El 3 de septiembre de 1939, declara la guerra a Alemania, fecha señalada en la que recita su famoso discurso, ayudado por Lionel Logue, con el cual su mujer contactó para solucionar el problema de su marido, gracias a la perseverancia de este.

Una vez que Inglaterra entró en guerra con Alemania, se ambos reyes se mostraron firmes en su decisión de quedarse en Londres con el pueblo, hecho que hizo que la población les admirara.

Guion:

En lo referente a la película, tenemos que empezar hablar del guionista David Seidler.

David Seidler

El guionista sufrió las consecuencias de la Segunda Guerra Mundial, ya que sus padres eran judíos. Su gran sueño era escribir la biografía del rey George VI, localizó a uno de los hijos de Logue, el cual compartiría los libros de su padre sobre el caso del rey, siempre y cuando, la reina madre diera su consentimiento, este logró contactar con su secretario privado, el cual contestó que no tomara el proyecto hasta que ella estuviera muerta, ya que el asunto la entristecería. En 2002  la reina muere y no es hasta el 2005 que Siedler retoma su proyecto. En lugar de escribir una biografía, escribió el guion de la película, siendo su trabajo más destacado, con el cual ganó numerosos premios, entre ellos un OSCAR al mejor guion.

En 2005 mandó el guion a 2 productoras de cine Wilde Thyme y Bedlam Productions con los que reescribirían  el guion y lo adaptarían para el cine, dando lugar a una lectura del guion, donde conocería más tarde al director de la película Tom Hooper.

 Producción:

El rodaje de la película comenzó en diciembre del 2009, con la cual tardaron 39 días en grabarla antes de navidad. Compaginar los horarios fue difícil, ya que Helena Bonham Carter, estaba rodando Harry Potter durante la semana, por lo que sus escenas se grababan los fines de semana. Para la producción se destinó un millón de libras por uk film council.

Con un presupuesto de 8 millones de libras, lograron recrear la ambientación de la época de los años 30, lo cual fue un reto bastante difícil, utilizaron locaciones como la Catedral de Ely, la casa de Lancaster, etcétera.

Tom Hooper

                    Dirección:

Tras empezar con los preparativos de la película, se encuentra un diario perteneciente a Logue, por lo que el director Tom Hooper tiene que cambiar la dirección de la película.

Para la realización del film, hace uso de diferentes objetivos de cámara para reflejar las sanciones y emociones que siente una persona con este tipo de “discapacidad”.

Banda sonora:

Alexandre Desplat

Alexandre Desplat, el compositor musical de la película, centra la música hacia el silencio, por lo que la música consiste básicamente en arreglos de cuerdas y piano, con la que recalca las emociones que siente el rey como la tristeza y la frustración y luego su amistad con Logue. 

3. ANÁLISIS DE LA ESTRUCTURA NARRATIVA:

PEQUEÑA SINOPSIS: Esta película cuenta la historia de cómo el duque de York, segundo hijo de Jorge V, se convirtió en el rey de Inglaterra, consiguiendo superar su tartamudez con ayuda de un entendido logopeda: Lionel Logue.

-------------------------------------------------------------------

La película da comienzo con el intento de discurso del príncipe Alberto, duque de York (Colin Firth), para clausurar la Exposición Universal de 1925 (en el Estado de Wembley). El príncipe Alberto comienza a tartamudear durante el discurso, fracasando en el intento (minuto 1). 

Tras los decepcionantes intentos de diversos logopedas, Isabel, esposa de Alberto, contacta con Lionel Logue, un logopeda australiano algo excéntrico, y convence a su marido para que vaya a tratarse con él. Cuando Alberto acude a Lionel por primera vez, rechaza sus extraños métodos, además de quedar asombrado al escuchar como el logopeda se toma demasiadas confianzas y le apoda “Bertie”. La paciencia del duque acaba por los suelos cuando Lionel apuesta un chelín a que es capaz de recitar sin tartamudear Ser o no ser (de Shakespeare), mientras él lo graba todo. El duque, que ha perdido toda la esperanza y piensa que no es capaz de acabar con la tartamudez, abandona la sala indignado. Lionel, sin embargo, ha usado un truco, y le entrega a Alberto un disco con su grabación. (PRIMER ACTO)

Tras terminar el discurso navideño, Jorge V, padre de Alberto (Michael Gambon), habla con su hijo sobre la importancia que tiene la radio para la monarquía y sobre su hermano Eduardo (Guy Pearce), que estaría dispuesto a dejarles paso a Hitler y Stalin cuando ascienda al trono. Después de intentar leer un discurso de su padre, el duque escucha el disco que le dio Lionel y queda asombrado al darse cuenta de que los métodos de Lionel Logue sí funcionan, por lo que decide volver a visitar al logopeda acompañado de su esposa Isabel (minuto 35) (PRIMER PUNTO DE GIRO)

Lionel comienza a tratar al duque, y mientras tanto trata de averiguar cual es la causa de su tartamudez. Alberto se da cuenta de que poco a poco va mejorando, y decide contarle a Lionel algunos de los obstáculos a los que tuvo que hacer frente cuando era más pequeño. Además de tener que lidiar con la relación con su padre, que nunca había sido cariñoso con él, el duque tuvo que confrontar la muerte de su hermano menor Juan, que era epiléptico; el maltrato psicológico por parte de su niñera, la prohibición de poder usar su mano izquierda, que era la mano dominante (era zurdo) y el dolor que sentía cuando debía ponerse unas tablillas que usaba para corregir unas deformidades en las rodillas.

Más tarde, el padre del duque, Jorge V, fallece y su hermano Eduardo asciende al trono. Éste quiere casarse con Wallis Simpson (Eve Best), una mujer divorciada, lo cual sólo consigue traer una gran crisis.

Cuando Alberto intenta convencer a su hermano de que haga lo correcto en una fiesta de navidad, Eduardo se burla de su tartamudez y asegura que sus sesiones con el logopeda no son más que una preparación para así poder robarle el trono.

Vuelve a visitar a Lionel, y hundido e indignado le explica que no consigue controlar su tartamudez cuando habla con su hermano. Tras una pequeña discusión, Alberto despide a Lionel.

Para poder quedarse con Wallis, de la que está locamente enamorado, Eduardo abdica, y Alberto se convierte en rey con el nombre de Jorge VI. Es entonces cuando Jorge VI comienza a agobiarse por su incapacidad para poder dar un discurso, y decide que lo mejor es disculparse y volver a visitar a Lionel Logue, quien acepta sus disculpas y le prepara para su coronación.(SEGUNDO ACTO)

Tiempo después de la coronación, el rey Jorge VI es informado por Baldwin, el primer ministro, de que la guerra contra Alemania se acerca (minuto 92). (SEGUNDO PUNTO DE GIRO)

Tras la declaración de guerra a Alemania, el rey vuelve a pedirle ayuda a Lionel Logue para que lo prepare para un gran discurso que se transmitirá por la radio. Éste es muy importante, ya que debe motivar a la población inglesa. (ÚLTIMO ACTO)

El rey consigue pronunciar su discurso correctamente y sin interrupciones. Cuando el discurso llega a su fin, Jorge VI va hacia el balcón, acompañado de su familia, y es felicitado por la multitud (minuto 112). (DESENLACE Y ESCENA FINAL)

4. VALORACIÓN PERSONAL:

Uno de los principales objetivos de una película es el de entretener, y esta ya puede tratar sobre uno de los temas más interesantes y hablados del año, o tener como protagonistas a los mejores actores, que si no consigue atrapar al espectador, éste no seguirá viéndola (o no la disfrutará como debería hacerlo).

Ahora bien, El discurso del rey no solo cumple con esta básica función, sino que además, te hace pensar sobre una serie de valores.

En muchas historias hemos podido ver como una familia real, llena de lujos y privilegios, viven su día a día apegados a la máxima perfección, ya que esa es la visión que dan algunas películas, las de una realeza perfecta (como en las de Disney, por ejemplo, aunque se traten de películas para niños).

Sin embargo, este largometraje muestra a una familia real de forma realista (además de tratarse de una película basada en hechos reales), donde  pueden observarse todos los defectos de cada uno de los personajes: un rey severo, con un hijo totalmente irresponsable y arrogante y otro que por culpa de su tartamudez no es capaz de dar un simple discurso... todo esto da a los sujetos un aspecto más humano. Todos tienen su lado defectuoso, mientras que, de la misma manera, tienen un lado bueno.

Todo esto lleva a hablar del antagonista de esta película, que ni siquiera llega a ser una persona: se trata de la tartamudez. El protagonista de la historia es tartamudo, y a pesar de parecer rendirse en algunas escenas, siempre vuelve a luchar, convirtiendo esta película en una historia de superación, que te muestra que puedes lograr todo aquello que te propongas, siempre y cuando no dejes de esforzarte y luchar por ello.

El discurso del rey te enseña que ni todo es tan fácil como parece, ni tan difícil como para no intentarlo.

BIBLIOGRAFÍA:

1.       El discurso del rey, Wikipedia, Enlace disponible: https://es.wikipedia.org/wiki/El_discurso_del_rey#Fidelidad_hist.C3.B3rica

2.       SOLAZ, Frasquet, Lucía, “El discurso del rey”, Encadenados, Enlace disponible: http://www.encadenados.org/rdc/sin-perdon/2067-el-discurso-del-rey-4

3.       Jorge VI del Reino Unido, Wikipedia, Enlace disponible: https://es.wikipedia.org/wiki/Jorge_VI_del_Reino_Unido

4.       El discurso del Rey, Filmaffinity, Enlace disponible: http://www.filmaffinity.com/es/film968462.html